دنوتُ من حيِّ لَيلى لمّا سمِعتُ نِداها 
يا لهُ من صوت يحلو أودُّ لا يتناهى
رضَت عنّي جذَبنني أدخَلتني لحِماها
آنستني خاطَبتني أجلَستَني بجِذاها
فرّبت ذاتها منّي رفَعَت عنّي رداها
أدهَشَتني تيَّهتني حيَّرَتني في بهاها
أخذتني تيَّهتني غيبتني في معناها
حتّى ظنَنتُها أنّي وكانَت روحي فداها
بدَّلتني طوَّرَتني وسمتني بسِماها
جمَعتني فردتني لقبَّتني بكُناها
قتَلَتني مزنتني خضبتني بدِماها
بعدَ قتلي بعثَتني ضاءَ نجمي في سماها
أينَ روحي أينَ بدني أينَ نفسي وهوها
قد بدا منها لجَفني ما قد مضى من خفاها
تاللَهِ ما رأت عيني ولا شهدَت سواها
جُمِعَت فيها المعاني سُبحانَ الذي أنشاها
بأواصفَ الحُسنِ عنّي هاكَ شيئاً من سناها
خُذا منّي هذا فنّي لا تنظُر فيه سفاها
ما كذَبَ القَلبُ عنّي إذا باح بلِقاها
إذا كان القروب يُفني أنا البتافي بقاها
يا لها من نورٍ يُغني عنِ الشمسِ وَضُحاها
بل هي شمسُ المعاني والقمر إذا تلاها
بها نارَت المباني والنهار إذا جلّاها
إن رأت سواها عيني كالليلِ إذا يغشاها
فاقَت حورَ الخلدِ حقّا والسما وما بناها
الكلُّ لها أواني ونفسٍ وما سوّاها
ابل هي حور الأعيان والأرضِ وما طحاها
عرفتني الهمتني فجورها وتقواها
أيَّدتني قرَّبتني قد أفلحَ من زكّاها
من عرف النفس يجني وقد خابَ من دسّاها
يا خيبةَ العمرِ منّي لو حكمت بطغواها
لكانت ثمود منّي أو كنتُ منها أشقاها
لكنَّ المولى عصمني من شرِّها وهَواها
يا إلاهي لاتكلّني لنَفسي أني أخشاها
أن تفرُط عنّي في ديني وأن تطفى في عماها
بجاهِ من بهِ عوني خيرِ العالمينَ طها
لولاهُ ما كان منّي ما قد كان من هُداها
جُزبتَ خيراً عن لسني يا من بكَ الحق باهى
أنتَ حصني أنت عوني من نفسي وما والاها
أنتَ أولى بها منّي أنتَ خيرُ من زكّاها
يا طبيب القلبِ غثني يوماً تقول أنا لها
أجعَلني غدا في أمنٍ من وقفة لا نرضاها
أنا ومن كان منّي ومن للصحبة رعاها
هكذا واللَهِ ظنّي في عينِ الرحمة مولاها
لا زالَ فضلهُ عنّي يُرى لِذَوي النباها
حسبي من حبيبي أنّي مُتصل به شفاها 
لنا منهُ نورٌ يسنو قد ضاءَت منهُ جباها
يا عارِفَ الروح منّي لا يخفى عنكَ صفاها
تمَّ نظمي هذا وزني لكَ فيهِ ما يُشتَهى
لو أضللتَ دُرَّه تغنى في معارفي تلقاها
خُذِ الثمارَ من غُصني ذي المعارف مولاها
لا زالَ العلاوي يجني من علومهِ علاها
البوزيدي به نعني أُستاذي قبلي سَقاها
عليهِ لا زِلتُ أُثني والثنا لا يتناهى
بالرحمة خلّي زوِّدني بعدَ كوتي لا تنساها
ظنّي فيكَ لا تُهمِلني والدعا ربّي يرضاه

compteur global

لبسنا ثوب الوقار

لبسنا ثوب الوقار

لبسنا ثوب الوقار قد ظهر بالالوان                       امرا من روحي حبي لامرد في الامر

فلامر امر اذ ن لاشك في امر الـله                      فمن يخشى الله حقا فليأخذ بلامـر

فقد ذكر القدير الروح بأمر الـــــله                        فمن لم يأخذ بالامرلاروح فيه تسري

فلو ثبت لك الصدق في ذا الطريقة                      لاترى الخلائق فحبي فيهم يسري

باطن بالحق والحق ظاهر بــــــــه                       فلوظــــهر الحق بطن به حبـــــــي

فأشباحنا ظلمة و الـنور من حبنا                        فلولم يكن روحا ماســـرى فيك النور

فالكل ظلاما والحق ظاهرا فيهــم                       ولولا ظهور الحق ما رأيت التجلــــي

فلـوا رأيت مع الحق شيئا ظاهرا                        لآغرقت في الطريق ومااتممت السير

فالنــــاس احوالها فنون وألوان                           ظــــــــهرت محبة الحق في كل لوني

فمحبة الحق بمحــــبة الخلق                            فلذاك خلق الخــــــــلق بالمحبتي

فحبي الذي لا لون له ولا جهة                          سيدي محمد فوزي وحده في ذاالعصر

....العارف بالله الفقير الشريف محمد بن أحمد بن الصيني......

قصيدة لسيدي الحاج حسن الطرابلسي رضي الله عنه

رضي الله عن الشيخ الحسن الطرابلسي إذا قال :

تلألأ نور الوصل في محكم الذكـــــــر** ونور المعاني لاح في الفكر كالفجــــــــــرِ

وزال غُبار الغين عن عَينِ من دنـــــــا ** إلينا وسِرُ القومِ في الحمدِ والشكــــــــرِ

ففي حيّهم زَهرُ المعارف يُجْتنَـــــى ** وفي بحِرِهِم من غاص يَظْفَرُ بالـــــــــــدُّرِ

فدع عنك ما يفنى وعوِّل على البقاء ** وسِرْ في صراط لا ذلُول ولا وعــــــــــــــــرِ

وكن بطلا شهما شديدا على السُّرَى ** يُسرمد سيْر العمر مُمْتَثِل الأمـــــــــــــرِ

فَسِرُ كبار السِر في السير يُجتنـــــى ** فجاهد ولا تركن إلى فاتر غِِـــــــــــــــــــرِ

ففي محكم التنزيل قد قام ربنــــــــــا ** بهدي الذي ما انفك يُِجهِِد في السيــــرِ

فكل الذي بالعين يُدرَك ظاهـــــــــــــرا ** أقام زمانا خافيا حيث لا تــــــــــــــــدري

بعالم معنى ليس للحس منفــــــــــذُ** إليه وتدريه البصيرة بالفكــــــــــــــــــــــــرِِ

ترى صور الأشياء فيه جميعهـــــــــــــا ** ممثلة كالسر تحكيه بالجهــــــــــــــــــــرِ

وذلك فيض من أنابيب عالـــــــــــــــــم ** جليل عظيمِ القدرِ جلّ عن الذكـــــــــــرِ

كماء زلال لونه لون ظرفِـــــــــــــــــــــهِ ** حياة جميع الكون من حوضه تجـــــــري

فكن فطِناً واعلم بأنك رابـــــــــــــــضُُ ** بأبخسِ حظ في الوجود على الجمـــــــرِ

واين الأُلى إن رمت تلحقُ بالأُلــــــى ** وقد جازوا الأكوان والقوْلَ بالغيـــــــــــــــرِ

وفد وَردُوا عين الحياة حقيقـــــــــــــةً ** وساحوُا مع الأرواحِ في عالمِ الأمــــــــــــرِ

فَفَكِرْ وذاكِرْ والْزِمِ الذِكرَ صابِـــــــــــــراً ** فنعمَ الرفيقُ الناصِحُ الأخذُ بالصبـــــــــــــــرِ

وجاهدْ جهادَ الفَوْزِ واخدم أحبـــــــــةً ** على السيْرِ قد واسُوك في الجهر والسرِ

وإن أذنبوا فاصفح وواصل إذا جَفَــــــوْا** ودع عنك ما تُوحيه نفسك من مكـــــــــرِ

أخي إن أردت الوصلَ فاعملْ ولا تقل ** مضى الخير إن الخير يجري مع الدهـــــرِ

عليك بأيات يقودك سرهـــــــــــــــــا** ويُدريك أنك الكلُ يا منبع الخيـــــــــــــــــــرِ

خِزانُ المعاني فيكَ قلبكَ علمـــــــهُ ** كبحر وفيه الكون في فلك يســـــــــــــــرِي

ولا تلتفت في السير يوماً لِما جرى** به القدرُ المحتومُ من سالفِ الـــــــــــــوزرِ

فربكَ غفارُُ كريمُُ ومن أتـــــــــــــــــى** إليهِ فقيرأً فازَ بالخيرِ والنصــــــــــــــــــــــــــرِ

نُصلِي على خيرِ البريةِ أحمـــــــــدَا ** محمدُُ المبعوثِ للناسِ بالبِشْـــــــــــــــــــرِ

وآلِهِ والأصحابِ ما ذَرَّ شــــــــــــارِقُُ ** وما قد سرى نُورُ الغزالة في البــــــــــــــدرِ

بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آل بيته الطّهر الكرام
أما بعد :
هذه قصيدة لسيدي الحاج حسن الطرابلسي رضي الله عنه :
وهو من مشائخ السلسلة الذهبية والذي قال عنه أستاذه ومربيه الشيخ العلاوي رضي الله عنه : الطريق ولدت لنا رجلا واحدا وهو سيدي حسن الطرابلسي.. وهي إشارة منه بأنه حامل سر الخلافة بعده.
وقد قال أيضا سيدي حسن الطرابلسي قبل وفاته : هناك شيخ واحد من بعدي شدّو الرحال إليه وهو الشيخ يحي محمد أرزقي رضي الله عنه وهو الذي قال بدوره على تلميذه سيدي الشيخ يحي كلاما كثير يشير فيه بأنه الخليفة بعده و من بينها : إذهبو عند سيدي يحي من بعدي..... من أراد العسل فليذهب إلى سيدي يحي ,
وقياسا على هذا بأن السر يتوارثه واحد عن واحد فقد قال سيدي ابو العباس المرسي رضي الله عنه إمام زمانه وفريد عصره: والله ما كان إثنان من أصحاب هذا العلم في زمن واحد قط إلا واحدا بعد واحد إلى الحسن بن علي كرم الله وجهه .. وقال أيضا : لا أعلم أحدا اليوم يتكلم في هذا العلم غيري