سيدي الشيخ حرمتك هربت ليك انايا

سيدي الشيخ حرمتك هربت ليك انايا

سيدي كن معايا

ومن قاصد الشيخ لازم تبان عليه فضالو

ياربي سيدي مول البيضا باغي نغدا لو

رحل البيضا اللي شركليك من كل جلالـــة

سيدي كن معايا

وديعة مالصباح للعشيا رحل 

في حالو

ياربي سيدي مول البيضا باغي نغدا لو

ركبها فارس مشي ليه همة وعنايـــــــة

سيدي كن معايا

ركبة من شط بطوط وقبال

تعالــــــــــو

ياربي سيدي مول البيضا باغي نغدى لو

رشفا من كاس لحليب وجير البرايــــــة

سيدي كن معايا

يبصر ويفك من حصل والي ليه لغى لو

ياربي سيدي مول البيضاباغي نغدى لو

رفد فكة من النسا وقالو بكايـــــــــــــة

 

سيدي كن

معايا

يبكو حقو وحقهم ويشهرو قابلــــــــــــو

بالمسك والسكر جيتو ضوا لــــــــــــو

سيدي كن معايا

*** والرمي من الفاتحة والرمي من حالو

ياربي سيدي مول البيضا بغي نغدى لو

صلاة العيد جات فيها ضيوف صلايا

سيدي كن معايا

وحرام من الايمان يبكو عيالــــــــــــو

ياسيدي ربي مول البيضا باغي نغدى لو

صلو يا اهل الكمال. للشيخ المناوي

صلوا يا أهل الكمال = على النبي باهي الجمال
من حوى كل المعالي = قدره ما زال عال
قدره عالي مفخم = دائما سامي مكرم
جاهه جاه معظم = وجهه فاق الهلال
وجهه بدر منور = جل من أنشأ و صور
رأسه مسك و عنبر = شعره داجي الليال
و الجبين البرق يلمع = خده بالنور يسطع
خده للصبح مطلع = عينه تسبي الغزال
عينه سودا كحيلة = طلعة الهادي جميلة
بهجة السامي جليلة = قده فاق العوال
ثغره مسك معطر = ريقه سكر مكرر
نطقه حق مقرر = قوله أحلى المقال
و المباسم سكرية = و الثنايا لؤلؤية
و الروائح عنبرية = هيجت فكري و بال
و البها للذات كلل = في سناء قد تكمل
و ازدهاء قد تزمل = بالمحاسن و الجمال
صدره كنز المعارف = و المعاني و اللطائف
جاهه للهم صارف = دأبه بذل النوال
كفه بحر المكارم = و العطايا و الغنائم
جوده للخلق عامم = فضله يلبى المثال
بطنه علم و حكمه = فهمه سر و نعمه
قلبه نور و رحمه = جل بار ذو الجلال
مشيه في الصخر علم = و الحجر صلى و سلم
ببراهين تسلم = و عليه الظل مال
كم محب قد تتيم = و مشوق قد ترنم
و عدول قد تايم = و اكتسى ثوب النكال
حبه في القلب ساكن = حسنه للعقل فاتن
مدحه للقول زائن = كنهه غال و عال
و المعالي هيجتني = و المعاني أدهشتني
و المباني حيرتني = منه حالي غير حال
يا إمام الأنبياء = يا ملاذ الأتقياء
يا سراج الأولياء = دام لي فيك اتصال
يا غياثي من عداتي = يا ملاذي من حياتي
يا أنيسي في مماتي = راع حالي بالجمال
يا محمد يا حبيبي = يا محمد كن طبيبي
و أجرني من لهيب = إن أوزاري ثقال
كن غدا يوم القصاص = يوم ياخد بالنواصي
ساعيا لي في خلاصي = من حساب مع سؤال
فالمناوي في بليه = و سجاياك عليه
كن له خير البريه = مدركا يا زين وال
و صلاة مع السلام = ع النبي خير الأنام
و على صحب كرام = مع آل خير آل

واسعدي سيدي جاني

واسعدي سيدي جاني

ونفرح بيه إيذا جاني

رحل البيضا زين القباب

سيدي الشيخ الرباني

رحل البيضا زين القباب

سيدي مفتاح لكل باب

انجي وندي من السباب

وانا عبدي حرطاني

انجي وندي من السباب

واعلى مول الفرعة احجاب

مول البركة والصواب

قاني من عند القاني

مول الكون والآداب

وعلوم الباطن والكتاب

اخليفة زين النساب

صهر النبي العدناني

سيدي الشيخ إمام القطاب

ترعى فيه اوحوش العداب

واتوسى و اومول الجواب

فضلي كوني واكواني

انت قلت انقيث الحباب

بقاو ابعاد ولا اقراب

معاك محال ابلا سباب

بين اخديم وروحاني

بتخيار التوبة اشباب

واتركت القوت مع الشراب

حطيت القصعة والباب

وادركت قطوب رباني

اتشوف اللي شق التراب

تصحيها ريح والا اطباق

ما عندي سيدي وين قاب

يوم اطراد النصراني

ياربي اتفاجي ذا الكراب

وافتح لينا باب الحجاب

سميع النملة في التراب

تسمع ما قال ايناني

اترضي لينا زين القباب

والناس اللي عندو اصحاب

و اللي صدو ولو الباب

مولاقين الرحماني

نطلب ربي والصالحين

والناس اللي مجاهدين

اصحاب النية كاملين

ناس الجود ولحساني

رضو ليا سيدي الزين

رحل البيضا دنيا ودين

حتى من بر الكافرين

جاب اللي بيه ابلاني

ايصلي الخمسة الواجبين

في بيت الله يا سامعين

اصحابو لقطاب الواصلين

واتبدل جيل ازماني

في الطلبة ما قعدو احكام

قير اللي يرشم في الزمان

ماكانو لاحلال لا حرام

حسدو امري فوقاني

واللي باقي في الدوام

و يقوم ادمي وافاش قام

تنجينا من هذا الظلام

بارضاتك يا سلطاني

أنا سيدي فال النجوع

من بيه انقصر في الجموع

سلاكين افراسين افزوع

يوم انطالب لدياني

رحل البيضا صور المنوع

وايقود الجابي في الطلوع

ضامن في ضيفي ما ايجوع

والدارينا الضماني

سعد اللي بايمانو نجوع

يجري عودو بالصروع

والمرء اللي قبلو قنوع

ما يعبد دار الفاني

قصيدة يا من تريد تدري فني لسيدي أحمد العلاوي المستغانمي رضي الله عنه

يا من تُريد تذري فنّي	فاسأل عنيِّ الألوهيا
أما البشر لا يعرفني	أحوالي عنهُ غيبيا
أطلُبني عندَ التداني	من وراء العبوديا
أم الظروفُ والأكون	ليسَ لي فيها بقيّا
إني مظهر ربّاني	والحالُ يشهَد عليّا
أنا فيّاضُ الرحمان	ظهَرتُ في البشريّا
والأصل منّي روحاني	كنتُ قبلَ العبوديّا
ثم عُدت لأوطاني	كما كنتُ في حرِّيّا
لا تحسَب أنك تراني	بأوصافِ البشريا
فمن خلفِها معاني	لوازمُ الروحانيّا
فلَو رأيتَ مكاني	في الحضرةِ الأقدسيّا
تزاني ثمَّ تراني	واحداً بلا غيريا
لكن الحق كساني	لا يصل بصرُك إليّا
تراني ولا تراني	لأنّك غافل عليّا
حدِد بصرَ الإيمانِ	وانظُر نظرةً صفيّا
فإن كنت ذا إبقان	عساكَ تعتر عليّا
تجِد أسراراً تغشاني	وأنواراً نبويّا
تجِد عيوناً ترعاني	وأملاكاً سماويّا
تجد الحق حباني	مني ظهر بما فيّا
تراهُ لما تراني	ولم تشعُر بالقضيّا
هداني ربي هداني	أعطاني نظرَة صفيا
عرَّفني نفسي مني	وما هيَ الروحانيّا
فإن رمتَ تدري فنّي	فاصحبني واصغَ إليّا
اسمع مني واحكِ عنّي	لا ترفع نفسك عليّا
لا ترى في الكونِ دوني	لا تعدُ بصرَكَ عليّا
لا تحسب انِّك في صونِ	أمرُك لا يخفى عليّا
هكذا إن كنت منّي	صادقاً في العبوديّا
لا تكتفِ باللّسانِ	أمرهُ شيءٌ فريّا
أمدُد نفسك للسنان	ومُت موتةً كليا
واشتغل عنك بشَأني	وإلّا فامضِ عليّا
نوصيكَ بما أوصاني	أُستاذي قبل المنيّا
البوزيدي كان فاني	على جميع البريّا
اترُك كلّلك في مكاني	وارتق للألوهيّا
وانسلِخ عن الأكوانِ	لا تترُك منها بقيّا
هذا وذاك سيّانِ	انظر نظره مستويّا
المكَوّن والأكوانِ	مظاهرُ الوحدانيّا
إن حققتَ بالعيانِ	لا تجد شيئاً فريّا
الكُلُّ في الحال فاني	إلّا وجهُ الربوبيّا
بعدُ تعرف ما نعاني	فاغن إن شئت عليّا
لا واللَهِ ما ينساني	إلّا من كان خليّا
فاللَهُ يعلم بشأني	يحفظني فيما بقيّا
ويحفظ جميع إخواني	من الفتن القلبيا
ومن دخل في ديواني	ومن حضر في جمعيّا
ومن رأى من رآني	إذا كانت لهُ نيّا
صلّ ربي عن لساني	واصرف كلّي لنبيا
إن أطعتُكَ يرضاني	وإن سُأتُ يشفع فيّا
جعلتُ فيها عُنواني	في أواخرِ القافيّا
موافِقاً لإخواني	يطلبوها لي كيفيّا
نسبي من جهةِ بدني	للقبيلةِ العلاويّا
والإتصالُ الروحاني	بالحضرةِ البوزيديا
أَرحم ربي الفستين	وارحم منّي ما بقيّا
من فروعِ النسبتين	إلى منتهى البريّا

أيـــــــا مـــريــــد الله لسيدي أحمد ابن العلوي المستغانمي رضي الله عنه

القصيدة الشهيرة لسيدي أحمد ابن العلوي المستغانمي رضي الله عنه

أيـــــــا مـــريــــد الله  *** إنـعـد لــك قـولــي اصـغــاه

إذا تــفــهــم قـــولــــي  *** بـــــــه تـــصــــــــل لله

عـلـيــك يــــا مــريـــد  *** بــخــمــرة الـتــوحــيــــــد

وإن تــبغي الــمزيــد  *** فالـغـيـر عــنك انــســاه

فـاذكــر الاســـم الأعــظـم  *** واطـــوِ الـكــون تـغـنـم

وخـــض بــحــر الــقــدم  *** فــــــذاك بـــحـــر الله

وخـــض بـحــر الأنــــوار  *** والـمـعـنــى والأســرار

وافـنِ هــــذي الــديــار  *** يـبـلــغ قـلـبــك مــنـــاه

ولتـفـنـى فــــي الـمـعـبـود  *** تـذق مـعـنى الـشـهود

إذ لــيـــس ذا الـــوجـــود  *** إلا مــــــن نـــــور الله

الــمــلــك والـمـلــكــوت  *** كــــــذاك الــجــبـــروت

فـكــلــهــا نـــعــــوت  *** والــــــذات مــســمــــــــاه

فـغــب عــــن الـصـفــات  *** وافـنِ فـي ذات الـذات

هـــــــذي تــلــوّنـــات  *** مـــصـــيــــرهـــــــــــا لله

إلـــيــــه الـمـنـتــهــى  *** ومـــنـــه الـمــبــتـــدى

والآن قـــــــد بـــــــدا  *** والــكــون فــــي حُـــــلاه

لــــه الــكــون مـــــرآة  *** ومــظــهــر الــصــفــات

مـحـمــد نــــور الــــذات *** عــلــيــه صـــلــــى الله

والعلاوي يقول قولاً *** سيدي مقبول

تهيم به العقول *** تغيب في ذات الله

صلى عليك الله *** يا نور ذات الله

والآل والأصحاب *** ما دام ذكر الله 

أنَا سِـيِـــــــدِي عَنْدِي طْبِيبْ وِعَالْجْنِي ْبــــــــــــــــدْوَاهْ

هذه القصيدة لأحد أقطاب الشرفاء الريسونيين وهو القطب سيدي محمد بن علي بن ريسون صاحب الزاوية الريسونية بتطوان ( ت 1182 هـ) وهذ القصيدة مشهورة بين أرباب المديح والسماع , وهي بالدارجة المغربية الشمالية.

أنَا سِـيِـــــــدِي عَنْدِي طْبِيبْ وِعَالْجْنِي ْبــــــــــــــــدْوَاهْ
نتْوَلَّــــــــــع بِِحُبِّ الحْبِِــيب سِيدِي رَســـــــــــــولِ الله

أنتمْ أهْـــــــلَ السِّرِّ العْجِيبْ مــــــــــا تعْطِونِي نرْضَاهْ
مـــَنْ يقْصُدْكُم حَاشَا ايْخِيبْ أَيَا رجَـــــــــــــــــــالَ الله

بوْصــــــــلْـكُم نتْسَلَّ انْطِيبْ وَخاطْــــــــــــــرِي يتْنَزَّهْ
نتْـــــــــوَلَّـع بحُــب الحَبِيبْ سِيدِي رَسُـــــــــــــولِ الله

مَـــنْ يَوْصَلْكم حَاشَا ايْخِيبْ أَيَا رِجَـــــــــــــــــــالَ الله
فَضْـــــــــل الله اعْلِينَا اكْثيرْ سِيدِي رَبِِّـــــــــــي قَََََََََََََــوَّاهْ

شُوفُوا حَضْرتْـنــــا يَا النَّاسْ بالتَّقْوَى مَبْنِيَّـــــــــــــــــا
مَنْ يَدْخلْ فِــــي هَذاَ اللْسَاسْ رَاهْ مَحْسوبْ عْلِيَّـــــــــــا

أَيَا سُكَّانْ هَذَا المْكَـــــــــانْ محنا إلاَّ زُيَّـــــــــــــــــارْ
قَلْبِـــــــــــــي مَهُجِ بِمْحَبَّتْكُمْ وَانْطُفْ عَلَــــــى الأَخْيَارْ

سِيدِي اسْقنِي مِــــنْ سَقوْتُ وذْهَبِ مَتْـــــعــَــيَّــــــــرْ
وَالِّ يَطْبَعْ لُوا مِـــنَ المْلاَحْ يَعْمَرْ مَا فِيهِ اغْيَــــــــــارْ

ذَاكَ الِّ يَقصَدْ الكِــــــــرَامْ مِــــــــــــنْ سُوقْهُمْ يَتْهَدَّرْ
وَلْدَ البَقَّالْ شُدَّ الحْــــــــزَامْ رَاحْنَا فِـــــــي بَابِ الدَّارْ

احْنَا زُيَّارْ مِـــــــــــنَ العَلَمْ وَبَرَكَتْكُمْ تَحْضَــــــــــــرْ
رَبِّ بِحُرْمَتْ أَهْــــل المَقَامْ تَفْتَحْ لَنَا الأَبْصَــــــــــــارَ

بِجَاهْ النَّبِِــي خَيْرِ الأَنَـــــامْ وَاصْحَابُ وَالأنْصَـــــارْ
الأسْوَارْ مَبْنِيَّا بِالرِّجَــــــالْ أمَــــــــــا زَيْنُ التَّلْسِيسْ

رَبِّ حُرْمَتْ أهْــــلَ الكَمَالْ دَاكَ ارْجَـــــــالْ الشُمِّيسْ
جَــــــدُّ الشُّرْفَا يَشْفِي العْلَلْ سِيدِي مَوْلاَيء ادءرِيسْ 

فِـــي تَمَصْلُحْتْ نَشْرُ العْلَمْ فَرْحُوا بِعَبْدُهُمْ اعْــــرِيسْ
أسِيــــــــدِي مْحَمَّدْ بِنْ عْلِّي احْفِيدْ مَــــــوْلاَيْ ادْرِيسْ

تَمْجيدِي نَمْدَحِ الكِــــــــرَامْ قَلْبِـــــــــــــي بِهِمْ اوْنِيسْ
أدْخِلْ مَوْلاَيْ عَبْدَ السَّـــلامْ احْفِيدْ مـــــــَوْلاَيْ ادْرِيسْ

مَنْ قَصْدُ كُــــــــــلُّ يَرْتَحَمْ قلْبـــــــــــي بهِمْ اوْنِيسْ

ابْنْ رَيْسُونْ صَاحِبَ الكْــــلاَمْ فِــــي عَسْلُ بالتَّغْمِيسْ
سَكِــــنْ تزْرُوتْ خَيْرُ اكْثِيــــرْ وْلْدُهْ الِّ تسْمَــــــــــــعْ

جَـــدُّ مُحَمَّدْ الرَّسُــــــــــــــولْ ظَهَــــــــــرْ غَدًا يَشْفَعْ
سَكْنَتْ فِـــــي القلْب امْحَبــــْتُ وَابْقِيتْ غَيــرْ امْزلاَّعْ

وَالِّ مَــــــــــــا ذاقْ امْحَبــــْتُ قلْبُ مَـــــــــــا يَتْخَشَّعْ
وَالِّ مَا سْقَا مِـــــــنْ سَقْــــوْتُ لَيْسَ فِيهَـــــــــا يَطْمَعْ

وَالِّ مَا رْبَحْ مــــــِنْ دَعْـــوُتُ عُمْرُ مَّـــــــــــــا يَتْنَفَّعْ
ادْخُلْ تَرْبَحْ فِــــي حَضْـــرْتُ يَا مَنْ جَـــــــــا مَتوَلَّعْ

اللهْ اقَبَــــــلْ ازْيَــــــــــــــرْتُ وَالسَّائِلْ عِنْدَ البَــــابْ
وَالصَّــالحِينْ ضَمْنُـــوا حَجْتُ غَانِي عَنْ كُلْ اشْـرَابْ

وَالِّ يَدْخُلْ فِـــــي حَضْـــرْتُ غَدًا مَا عْلِيهْ حْسَــــابْ
وَالِّ قَبْلًــــوا سِيدِي الرْسُـــولْ يَزْيَنْ لُّو كُل سْبَـــــابْ

مــــــِن عِنْدُ جَمِيعْ الوُصُــولْ رِجَال اللهْ احْبَـــــــابْ
أَهْلَ النَّــوْبَ هُــــــــمُ الفْحُولْ لِعنْد الله اقْــــــــــرَابْ

وَالِّ حَبُّ سِيــدِي الرْسُـــــولْ يَزْيَنْ لُّو كُل سْبَـــــابْ
تَرْحَمْنِــي وَلِلْوَالِدِيـــــــــــــنْ الحَاضْرِينْ وَالغُيَّـــابْ

وَنَخْتَمْ ذِكْرِي بِــالرْسُـــــــولْ فِيهْ اقْطَابْ وَانْجـَـــابْ
رَبِّـــــــــــي قَرَّنِــي ذَا الكْلاَمْ وَافْتَحْ لِيَ كُلْ احْجَـابْ

سَلُوا المَلاَئِك ْالكِـــــــــــــرَامْ شَهْدُ لِي عِنْدَ البَـــــابْ
وَاحْضَارْ فِيهَا سِيدِي الرْسُولْ وَحَضْرَتْنَا بْصْــــوَابْ

وَ مَن ْدَخَلْ رَحْــــــــمُ الكْرِيمْ وَعَجَّلُوا بْثْـــــــــــوَابْ
وَالِّ يَحْفَظْ هَـــــــــــذَا الكْلاَمْ يَنْجَى مِــــنْ كُلْ عْذَابْ

وَنَضْمَنْ لُّوا دَارْ النَّعِيــــــــمْ غَدًا مَا يْشُوفْ حْسَـابْ
زِيدُوا الصَّلاَةْ عَلَى الرَّسُـولْ يَا دَارَةَ الأَحْبَــــــــــابْ



تمت القصيدة بعون الله

دنوتُ من حيِّ لَيلى لمّا سمِعتُ نِداها 
يا لهُ من صوت يحلو أودُّ لا يتناهى
رضَت عنّي جذَبنني أدخَلتني لحِماها
آنستني خاطَبتني أجلَستَني بجِذاها
فرّبت ذاتها منّي رفَعَت عنّي رداها
أدهَشَتني تيَّهتني حيَّرَتني في بهاها
أخذتني تيَّهتني غيبتني في معناها
حتّى ظنَنتُها أنّي وكانَت روحي فداها
بدَّلتني طوَّرَتني وسمتني بسِماها
جمَعتني فردتني لقبَّتني بكُناها
قتَلَتني مزنتني خضبتني بدِماها
بعدَ قتلي بعثَتني ضاءَ نجمي في سماها
أينَ روحي أينَ بدني أينَ نفسي وهوها
قد بدا منها لجَفني ما قد مضى من خفاها
تاللَهِ ما رأت عيني ولا شهدَت سواها
جُمِعَت فيها المعاني سُبحانَ الذي أنشاها
بأواصفَ الحُسنِ عنّي هاكَ شيئاً من سناها
خُذا منّي هذا فنّي لا تنظُر فيه سفاها
ما كذَبَ القَلبُ عنّي إذا باح بلِقاها
إذا كان القروب يُفني أنا البتافي بقاها
يا لها من نورٍ يُغني عنِ الشمسِ وَضُحاها
بل هي شمسُ المعاني والقمر إذا تلاها
بها نارَت المباني والنهار إذا جلّاها
إن رأت سواها عيني كالليلِ إذا يغشاها
فاقَت حورَ الخلدِ حقّا والسما وما بناها
الكلُّ لها أواني ونفسٍ وما سوّاها
ابل هي حور الأعيان والأرضِ وما طحاها
عرفتني الهمتني فجورها وتقواها
أيَّدتني قرَّبتني قد أفلحَ من زكّاها
من عرف النفس يجني وقد خابَ من دسّاها
يا خيبةَ العمرِ منّي لو حكمت بطغواها
لكانت ثمود منّي أو كنتُ منها أشقاها
لكنَّ المولى عصمني من شرِّها وهَواها
يا إلاهي لاتكلّني لنَفسي أني أخشاها
أن تفرُط عنّي في ديني وأن تطفى في عماها
بجاهِ من بهِ عوني خيرِ العالمينَ طها
لولاهُ ما كان منّي ما قد كان من هُداها
جُزبتَ خيراً عن لسني يا من بكَ الحق باهى
أنتَ حصني أنت عوني من نفسي وما والاها
أنتَ أولى بها منّي أنتَ خيرُ من زكّاها
يا طبيب القلبِ غثني يوماً تقول أنا لها
أجعَلني غدا في أمنٍ من وقفة لا نرضاها
أنا ومن كان منّي ومن للصحبة رعاها
هكذا واللَهِ ظنّي في عينِ الرحمة مولاها
لا زالَ فضلهُ عنّي يُرى لِذَوي النباها
حسبي من حبيبي أنّي مُتصل به شفاها 
لنا منهُ نورٌ يسنو قد ضاءَت منهُ جباها
يا عارِفَ الروح منّي لا يخفى عنكَ صفاها
تمَّ نظمي هذا وزني لكَ فيهِ ما يُشتَهى
لو أضللتَ دُرَّه تغنى في معارفي تلقاها
خُذِ الثمارَ من غُصني ذي المعارف مولاها
لا زالَ العلاوي يجني من علومهِ علاها
البوزيدي به نعني أُستاذي قبلي سَقاها
عليهِ لا زِلتُ أُثني والثنا لا يتناهى
بالرحمة خلّي زوِّدني بعدَ كوتي لا تنساها
ظنّي فيكَ لا تُهمِلني والدعا ربّي يرضاه